苏轼在晚年的诗歌《自题金山画像》一诗中，曾写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州、惠州、儋州都是苏轼曾经工作生活过的地方。

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(资料图)

其实，在苏轼工作过的许多地方中，徐州也是苏轼人生旅途中重要的心灵驿站。徐州历史悠久，人文荟萃，苏轼来到徐州后，他曾对这里的山川河流、风俗民情，做过详细考察。

苏轼有一套治理徐州的方略。他曾蓑衣草鞋、舍家忘身，和徐州人民一起在雨季抗洪抢险，他组织有方，且经常奋击在第一线，与徐州人民结下了深厚的情谊。

在徐州时期的苏轼，不仅工作兢兢业业，恪尽职守，而且他的诗词风格也为之一变。苏轼在徐州的词作，可以说无一不是因人、因事、因景而作。

苏轼热爱徐州，热爱徐州的百姓，流连徐州的山水人情，他用真情赞美徐州的山水风景与人物风情。白发老翁、顽皮孩童、采桑女子、络丝姑娘以及人们的生活方式、节日习俗甚至各种农作物，都成了苏轼诗词取材的对象，也成为了他寄托思念，抒发情感的素材。

在徐州任职的两年时光里，苏轼一首首纸短情长的词作，不仅是对徐州的赞美，更是对徐州的眷恋，他的诗词，被徐州人民广为传颂。

苏轼在徐州的任职时间虽然不长，只有两年左右，但他在徐州的工作岗位上取得了可圈可点的成绩，他深入田间一线，考察农桑，发展生产。

当徐州天旱影响农业生产的时候，作为一州之长的苏轼忧心忡忡。他心系百姓生活，亲自前往石潭为民求雨。甘霖普降之后，徐州的旱情及时得到了缓解，这真的是一场及时雨，人们带着雨水到来的喜悦和热情投入到热火朝天的田间耕种中。

苏轼又按照民间风俗，前往城外的石潭村举行谢雨仪式。他将谢雨沿途见闻和乡村体验融进笔端，一连写了五首反映乡村生活与风光的词作《浣溪沙》。

苏轼的这五首反映乡村生活与风光的词作《浣溪沙》，在整个词史上具有重要的里程碑意义，因为苏轼首次将乡村风光和乡村生活以细腻的笔触填成歌词，成为考察宋代徐州民风民俗的第一手宝贵资料。

话说回来，苏轼的前三首《浣溪沙》写的都是在石潭村的见闻，有石塘观鱼、有村庄风光，有闲话家常。足迹和目光都围绕在石塘村。

看完了乡村风光，获得了乡村见闻，苏轼此行即将告一段落。于是，他和随从人员踏上了归程，但是他的目光依旧流连于乡村风光。

苏轼一行人渐行渐止，映入眼帘的是一幅初夏时节的乡村美景，于是他又写下了第四首记录乡村风光的《浣溪沙》，原词如下：

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

这首词，不仅是写景，还记了事。上片是写景，枣树在初夏开出黄绿色的小花。

苏轼不是从旁边看到落枣花，而是行经枣树下，或是伫立枣树下，这样枣花才能落到头巾和衣袂上。村子里从南头到北头缫丝的声音响成一片，原来蚕农们正在紧张地劳动。

乡村风光美丽动人，这里不仅有枣花散落，还有缫车歌唱，在路边古老的柳树下，还有一个身披牛衣的农民在卖黄瓜。这一次苏轼偶然来到农村，很敏感地抓住了这些特点，特别是抓住了枣花、缫丝、黄瓜这些富有时令特色的景物，把它们勾画出来。简单几笔，就点染出了一幅初夏时节农村的风俗画。

在下片，词人笔锋一转，开始描写自己的活动。这时的苏轼由于与乡亲们一起饮酒，已是酒意上心头，彼时的词人昏昏然只想小憩一番。

在初夏的太阳下赶路，感到燥热、口渴，不由得想喝杯茶润喉解渴。于是他敲门试问乡下人家。他没有命令随从差役去索要，而是自己亲自去敲一家老百姓的门，客气地同人家商量：老乡，能不能给一点茶解解渴呀？

就这样，苏轼用简单几句话，既勾画出了一幅很有生活气息的农村画图，又记下了一段向乡亲们敲门讨茶的经历，这是苏轼平常深居办公室时接触不到的新鲜场景，因而感到新鲜有趣的。

苏轼为何要将敲门讨茶的小插曲填进词中？首先能看出他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；其次是因为刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。

这首词似乎是随手写来的一个小插曲，实际上文字生动传神，使得一首记闻式的小词，获得了艺术的生命，这就是古典诗词中所讲究的“言有尽而意无穷”。

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